HOT ! 【真筆】茶掛け　明歴々露堂々◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「水上青々翠」共箱 禅語。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。■上質羊毛の高級太筆「朗風 特号」■漢字条幅など大作品向き■翠祥堂製。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。「鎌倉時代 和泉国寺門大般若経 弘安六年現音寺蓮性願経」古写経 4行1紙|和本。昭和４４年　雲澤禅寺副住職。2008 吉水宗白 「日々勤拂拭」 共箱 紙本 掛軸 禅語。昭和５０年　雲澤禅寺住職。硯　すずり 端溪硯 金綫 文房四寶 書道用品 端渓硯。昭和６１年　大徳寺派前住職。掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相」共箱 禅語 年中掛け。昭和６２年　施大徳寺改衣式。書 Menu Design In America。経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。ご希望額まで値下げしますよ～@中国・天台山国清寺184世 可明 「圓教」肉筆掛軸。こちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。【墨研】龍渓硯◆香龍渓一石作「自然硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 長野県辰野市。軸先：黒漆塗。澄泥硯　せん魚黄澄泥硯　希少　大型　硯。　　紙本：墨書。紅星牌⑥全紙100枚製造年不明。　　箱書、花押があります。Ｍ７４３　掛軸　大徳寺　丹羽萬寧　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　共箱、タトウ箱付。日本国歴代天皇御影図 約100cm x 200cm 掛軸。関防印は、臨済正宗です。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「心静楽長年」共箱 禅語 茶掛け。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。処分価格　旧坑麻仔坑端渓大硯。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。掛け軸　三幅对 ［朝日　三友図］日本画 共箱！。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。掛け軸 『 日日是好日 』 無量童子　仏画師 高垣康平 本画 肉筆 共箱！。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。黒檀　黒丹　額　高級　額縁 額装　足付き　脚付き　書　絵画　色紙立て　木製。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。A. LANGE & SOHNE　ランゲ&ゾーネ　本。