HOT ! 【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱

真筆】茶掛紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。茶掛け 茶掛 一期一会 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆。2025年最新】大徳寺の人気アイテム - メルカリ。■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。本紙・表装ともシミはありません。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。共箱には経年によるシミがあります。ご了承ください。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。緑のものは緑。紅いものは紅い。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。「柳は緑、花は紅、真面目」と。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。そのままずばりということです。露は、露（あら）わすです。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。ただそのままです。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。。真筆】茶掛紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。「鎌倉時代 和泉国寺門大般若経 弘安六年現音寺蓮性願経」古写経 4行1紙|和本。2008 吉水宗白 「日々勤拂拭」 共箱 紙本 掛軸 禅語。硯　すずり 端溪硯 金綫 文房四寶 書道用品 端渓硯。掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相」共箱 禅語 年中掛け。書 Menu Design In America。ご希望額まで値下げしますよ～@中国・天台山国清寺184世 可明 「圓教」肉筆掛軸。【墨研】龍渓硯◆香龍渓一石作「自然硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 長野県辰野市。澄泥硯　せん魚黄澄泥硯　希少　大型　硯。紅星牌⑥全紙100枚製造年不明。Ｍ７４３　掛軸　大徳寺　丹羽萬寧　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。日本国歴代天皇御影図 約100cm x 200cm 掛軸。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「心静楽長年」共箱 禅語 茶掛け。処分価格　旧坑麻仔坑端渓大硯。掛け軸　三幅对 ［朝日　三友図］日本画 共箱！。掛け軸 『 日日是好日 』 無量童子　仏画師 高垣康平 本画 肉筆 共箱！。黒檀　黒丹　額　高級　額縁 額装　足付き　脚付き　書　絵画　色紙立て　木製。A. LANGE & SOHNE　ランゲ&ゾーネ　本。石川澪　キスマーク入りサイン色紙。アンリ・マティス: ジャズ2005年復刻・限定1300部 リトグラフ・詩画集。楳図かずお先生　直筆サイン色紙。掛軸 大量 纏めて22本 中国と日本山水花鳥　絵と書道　木箱 15個紙箱1個ある。【真筆】茶掛け　一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。茶人 金森得水 茶会記 肉筆掛軸 堀内宗完箱書 茶道茶掛。泰道老師　「火廼要慎」（火の用心）　箱付　茶道具　掛軸。掛け軸・近衛文麿の書。スマイリー 赤塚不二夫 色紙（萼入り） バカボンのパパ。得庵翁掛物 　茶碗切型 　稲荷下画自画　共箱。中国古美術・爐鈞釉水盂•文房具【大清乾隆年製】在銘•文房具•清時代/F--4